路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》等文中引用。
人民日報評論部解讀：
1949年3月23日上午，黨中央從西柏坡動身前往北京時，毛澤東同志說：“今天是進(jìn)京趕考的日子�！�“趕考”，折射著共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)在路上的精神狀態(tài)。習(xí)總書記多次重申“趕考”說。2013年7月他在西柏坡提出：黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。在中國共產(chǎn)黨成立95周年這個時間節(jié)點上，習(xí)總書記再次提出：“這場考試還沒有結(jié)束，還在繼續(xù)。今天，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作，就是這場考試的繼續(xù)�！睉c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)總書記在重提“趕考”之后，引用了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，勉勵全黨同志“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。從實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)，到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，“考試”仍在繼續(xù)。我們需要永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場歷史性考試中經(jīng)受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。
▲慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會現(xiàn)場
出處及原典：
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！冻o-離騷》
內(nèi)容釋義：
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！币馑际�：前方的道路漫長又遙遠(yuǎn)，我將上天入地，百折不撓，不遺余力去探尋。屈原寫作《離騷》時已被楚懷王疏遠(yuǎn)。在實現(xiàn)政治理想的過程中，他不斷遭到保守貴族集團(tuán)的排擠、打擊和放逐，已到了救國無門的地步�！峨x騷》后一部分主要描寫詩人對未來道路的探索。他上叩帝閽（hūn），卻遭到冷遇；又下求佚女以通天帝，也終無所遇。接著，詩人找靈氛占ト、巫咸問策，并聽從靈氛的建議，決計遠(yuǎn)行。但正當(dāng)他“駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇”要升騰遠(yuǎn)游之時，“忽臨睨夫舊鄉(xiāng)”（忽然看到了楚國大地），“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，對故國的強烈眷念使他不忍離開。展示了詩人內(nèi)心去與留的復(fù)雜矛盾“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是詩人兩種情感的聚焦：一是遭到打擊陷害，報國無門的悲憤之情；二是董道不豫、上下求索的決心——“雖九死其猶未悔”�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這一傳誦千古的名句，激勵著一代又一代仁人志士，為了真理不懈求索。
▲三閭大夫屈原——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
